入夏六月天了，半夜三更，那只阳雀不知躲在什么地方，老是在叫，婉转的啼鸣声从老远的大山中隐隐传来。

我坐在书房里，翻开沈从文长篇小说《边城》正读得上劲，半个小时过后，阅读到十六章39页，眼睛忽而一亮，故事中写有大兴场的烧酒。一时间我好像发现新大陆似的，顿时兴奋起来。沈从文的《边城》小说，竟然把大兴场的烧酒写在情节中。原文是这样写道：船总顺顺知道老船夫心情不安，就说：“伯伯，一切是天，算了吧。我这里有大兴场人送来的好烧酒，你拿一点去喝罢。”一个伙计用竹筒上了一筒酒，用桐木叶蒙着洞口，交给了老船夫……老船夫走过来请杨兵马试试大兴场的烧酒。两人喝了点酒，心致似乎好多了。这个老船夫就是翠翠的外祖父。

这段文字连标点符号一起计算，一共有九十八个字。

一段情节中的人物对话，从文字中至少告诉我们：过去大兴场烧酒肯定是很有名气。烧酒能闯入沈从文的创作思维，足够说明沈从文经常到大兴场赶集玩耍，或喝过烧酒。当然，这也不足为怪，据他沈家的家谱记载：原沈从文的“老根蔸”就留在碧江区滑石乡的下寨。从他祖父那一辈才搬到凤凰城居住。下寨相隔大兴场仅十华里之距，都是坡前坎后的邻居。况且，大兴场是黔湘边区物资交流的集散地，周边的阿拉、落潮井、白水、滑石、川硐等地，还有那边大山的苗族人，五天一集，都来到大兴场进行生意买卖。

说到大兴场的烧酒，在没有阅读《边城》小说之前，曾经听父亲说，祖母在打理家务中，她会酿酒并且在行。祖父勤劳置业田产，其资本主要来源于她酿酒出售的积攒。那年间，大兴场境内大多数的田产大户，缘由收获粮食丰足，几乎每家都干着酿酒的行业，都有自己酿酒的作坊，一条街道上就有二十多家的烧酒店铺。父亲说他刚满十三岁，孩童不谙世事，每逢大兴赶集之时，他的顽皮却是光着身子帮祖母挑酒到街上，摆在摊子上出售。他还说，祖母酿制的烧酒非常好卖，特别从那边大山前来赶集的苗族人，都喜欢到她摊子上买酒喝，一场卖掉两大捅的烧酒。祖母的烧酒好卖，其中奥秘是：她采用九籽糯苞谷为原料，而且出酒率高。当年酿出的酒不忙着出售，先装入大瓮坛封闭，然后埋入土层里发酵密封一年时间，等待第二年才拿出在集市上销售，从土坛舀出的烧酒香气四溢，酒味醇厚，品质极佳。想不到大兴场的烧酒却为沈从文书写“边城”提供了酒的素材。

我又读到沈从文另外一篇叫《市集》的散文，当年受到徐志摩的高度赞扬。他这篇散文，地点所指湘西以西的斜坡一个乡场，以地理位置应是大兴场无疑，这是他对大兴场的描写。小时候，记得大兴场赶集非常热闹，这是我对大兴场现代版的回顾。一到逢场天，人们从不同山寨四面八方涌进乡场，人群摩肩接踵的，人涌如潮，场街上人声鼎沸，站在对面的山头上侧耳倾听，集市上的喧嚣就像江河奔腾在峡谷中发出隆隆的回响声；还有成群结队的苗家姑娘，她们穿着土花格布的苗装上衣，下身穿着裤脚绣有绲边的牡丹花图案。姑娘头上戴着银朵，手撑着花红印绿的布伞。有的姑娘从布伞中透出羞涩的目光，悄悄窥视着走动的人群中是否有心仪的情郎。

沈从文他是这样写道：一个小小乡场，在集市上看见花璞头丰姿隽逸的苗族姑娘。以及一些穿灰色号褂子口，说是来察场讨人烦腻的副爷们，还有穿高筒子老牛皮靴的团总。从附近乡村来做买卖人，他们的草鞋底半路上带了无数黄泥浆到市集上来。在那洪壮的潮声，一般做生意人在讨论价钱很和平的每一个论调而起，虽也有遇上卖牛的场上几个像唱戏黑花脸出台大喊大嚷的找经纪人。也有因秤上不公允而起的口角，你骂我几句娘，我又骂你几可娘，相互骂娘，吵闹不止。也有的在地上卖着草烟。

他们把小猪崽的耳朵提出给买主看时，那种尖锐的嘶喊声，使人听来很不愉快至于牙齿根也要发酸。许多美丽驯服的小羊儿咩咩地喊着。一些不大守规矩的大公羊，无聊时，两个把前蹄举起来，作势用前额相碰，有时又作势立起来为第二次预备。在搭起无数的茅草棚旁边，大锅煮得“稀糊之烂”牛肝脏类的下酒菜；还有大锅香喷喷的肥狗肉。散场人们在回家的路上，他们总笑嘻嘻地担着箩筐或背有一个大竹背笼，满装上青菜、萝卜、牛肺、牛肝、牛肉、盐等一类东西，手里提的是小竹筒不消说是酒与油。有的拿起草绳套着小猪小羊的颈项牵起忙跑；有的肩膀上挂着一个土蓝色布绣有白四季花或“福”字、“万”字的搭裢。有的口袋里满装钱心中满装着欢喜一一这之间各样人都有。还有机会看见令人妒羡、又美丽，又娟媚，又天真，青年的苗小姐，又可以看见阿雅的苗妇人。

沈从文那优美文字的描绘，栩栩如生。这是一幅三十年代前大兴场集市的乡村画，在字里行间将各种形形色色的人物鲜活的跃然纸上。徐志摩评价说：这是他想出来的，不是写出来的，没有留下痕迹。

沈从文这篇散文历史厚重，时代感强，读起来，像祖母的酿制的烧酒一样，令人回味无穷！